Tidak semua ibadah akan diredai Allah swt. Sama ada ibadah khusus ataupun ibadah umum. Hal ini disebut dalam hadis tentang dialog antara Nabi Musa as dengan Allah swt.
Nabi Musa: Wahai
Allah, aku telah melaksanakan ibadah, lalu manakah ibadahku yang membuatkan
Engkau reda?
Allah
swt: Solat? Solat itu untuk
dirimu sendiri kerana dengan mengerjakan solat engkau terpelihara
daripada keji dan mungkar. Zikir? Zikirmu itu hanya untuk
dirimu sendiri, membuatkan hatimu menjadi tenang. Puasa?
Puasamu itu untuk dirimu sendiri, melatih dirimu
untuk memerangi hawa nafsumu sendiri.
Nabi
Musa: Lalu ibadahku yang manakah yang membuatkan Engkau reda ya Allah?
Allah
swt: Sedekah, infaq, zakat dan perbuatan baikmu.
Itulah yang membuatkan Aku reda kerana ketika engkau membahagiakan orang yang
sedang susah Aku hadir di sampingnya.
Hadis ini menunjukkan dua contoh ibadah
khusus iaitu sembahyang dan puasa yang tidak diredai, dan satu
ibadah umum iaitu zikir. Tidak
diredai itu lantaran tujuannya ialah untuk faedah diri sendiri. Dengan kenyataan ini fahamlah
kita bahawa ibadah yang diredai adalah yang membawa faedah buat orang lain.
Bagaimanakah caranya untuk beribadah
yang membawa faedah
buat orang lain? Kita ambil zikir sebagai contoh. Setelah memahaminya kita boleh
gunakan untuk memikirkan pula caranya bagaimana melakukan ibadah sembahyang dan puasa yang diredai Allah swt.
Dalam hadis di atas ini menunjukkan
zikir itu tidak diredai Allah swt kerana tujuannya untuk
membuatkan hatimu menjadi tenang.
Memang jelas tujuan berzikir itu adalah untuk dirimu sendiri, sedikit pun tidak berrkaitan dengan orang lain.